释(shì)明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺(sì)院(yuàn)去(qù)出家(jiā)的，可是释(shì)明(míng)心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样(yàng)子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的(de)坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一(yī)边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛(fú)国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是(shì)不是已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上(shàng)有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于我(wǒ)们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随(suí)着时间的(de)推(tuī)移和(hé)社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好(hǎo)，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛(fú)教(jiào)文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题。

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