人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qí虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么n)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获

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