释(shì)明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们(men)大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络(luò)上有一位(wèi)特山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛(fú)学(xué)院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国(guó)，真的(de)不(bù)知道现在的他是不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得(dé)但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差(chà)不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们(men)普通(tōng)大众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也(yě)有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们(men)虽(suī)然不提倡(chàng)青年们(men)都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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