杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译以及杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)河北保定技校排名，保定技校前十名在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 河北保定技校排名，保定技校前十名