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家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单家长评语20字以内千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单家长评语20字以内死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单家长评语20字以内的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。