十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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