还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

<保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思img alt="刀郎(láng)《罗刹海市(shì)》持续爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真(zhēn)相让(ràng)人细(xì)思(sī)极恐_黑料正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/d8e5458403ad0b6.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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