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　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　50克有多少参照物图片，50克有多少参照物　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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