提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理(lǐ)能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(sh逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的òu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观(guān)，正如出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的(de)说法是(shì)生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些人逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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