什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层(cé三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容是在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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