割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰>