作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法or: #ff0000; line-height: 24px;'>四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。<四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法/p>

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法