独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的(de)而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点>

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到(dào)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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