徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗达(dá)了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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