死人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其(qí)体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个奄奄一息(xī)的(de)病人，在他(tā)们死后的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔通过(guò)这次实验得出了一个结论(lùn)：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是(shì)灵魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显(xiǎn)然(rán)是不(bù)严(yán)谨的，而(ér)且通过(guò)体重(zhòng)的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种多样的(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的de)，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能(néng)性吗(ma)？

很(hěn)明显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这点磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的微(wēi)小的重量灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗？当然(rán)是(shì)不能够的，人(rén)生(shēng)重要的是(shì)当(dāng)下(xià)，未知的(de)事情、灵(líng)魂的事情(qíng)都是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人(rén)到(dào)底(dǐ)为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些人(rén)甚至迷(mí)失在生命的意义当中选择了自(zì)杀。生命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂(hún)，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福(fú)的，今天的生活是空前(qián)的繁(fán)荣，繁荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的(de)汪洋大海中，网络中的(de)我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的(de)吧，因为网络世界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底指的是(shì)什么，应该是(shì)自我对世界(jiè)的感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我(wǒ)们又有多少(shǎo)时候是主动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即(jí)使是我们的灵(líng)魂都不一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的(de)事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种(zhǒng)各样(yàng)的假说，并且看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关(guān)键就看人(rén)们能不能接受(shòu)。

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