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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么(me)区分的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目(m九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ù)的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读(dú)者(zhě)认识(shí)或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如(rú)：天上的(de)白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一个句子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了(le)，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不(bù)具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面(miàn)结合、动(dòng)静(jìng)结合(hé)、叙议结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志(zhì)、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实(shí)写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是(shì)我(wǒ)整理的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味(wèi)它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想(xiǎng)和想象(xiàng)而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的感情色(sè)彩，是作者(zhě)用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当成人来(lái)写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物(wù)当成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同(tóng)而又有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来(lái)不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相似点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比方(fāng)；一定得(dé)有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体(tǐ九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)联系起来，唤(huàn)起人们的(de)联想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它(tā)是(shì)用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲事物，或者说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲事(shì)物具体实(shí)在，于是本来较抽象、不太实在(zài)的事(shì)物变得具体实在了，当然就增添(tiān)了(le)语言的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特(tè)性，使(shǐ)两体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标志。

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