礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱世界上女性最开放的是哪个国家的一个(gè)重要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国(世界上女性最开放的是哪个国家guó)。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包(bāo)括了(le)后世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年(ni世界上女性最开放的是哪个国家án)不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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