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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的手机话费交了能退吗时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传手机话费交了能退吗统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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