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白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么

白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》,歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总监(jiān),还在剧中(zhōng)扮演重要角色,大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉(xī),之前因为假(jiǎ)唱,被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受争议,一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名,她的(de)人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感,但(dàn)是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人,应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪(jì)委,从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶,于(yú)麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng),但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外(wài)衣,可能很少有人真正了解她,而她(tā)在央视(shì)舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù),到(dào)现在(zài)还白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么历(lì)历在目,当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友骂惨了,甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料,在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围,还说万(wàn)物(wù)生的名字也是自己建(jiàn)议的,金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时候,这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服(fú)装,唱起少数民(mín)族的(de)歌,还(hái)有了(le)各(gè)种民(mín)族的(de)血统,连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨(zhài),简直让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng),河(hé)南平顶山(shān)人,毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年,参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛(sài),获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚(yà)军。随后,连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年,正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng),2006年,离开(kāi)海政文工团  。2008年(nián),凭专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖 ,本(běn)人(rén)也(yě)一(yī)炮而红,专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内地的(de)销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张(zhāng),2011年,凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖 ,2016年,登(dēng)上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭(tíng),母亲是蒙古族,父亲是(shì)汉族,3岁(suì)到6岁,在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活,游牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣,对她(tā)的音乐之路产生了影响,高(gāo)中毕业后就(jiù)考取白玉髓越戴越穷是真的吗,白玉髓的寓意是什么了解放军艺(yì)术学院音乐系,开始了她(tā)的(de)音乐梦(mèng)想。

   
     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家,凭借(jiè)民族风情(qíng)的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度,同时她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验(yàn),这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲,配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着,有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā),总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满(mǎn)是精美的(de)佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng),或大(dà)红(hóng),或鲜绿(lǜ),这些装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu),印度现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的(de),不(bù)过(guò)不(bù)是佛经中的梵(fàn)文,有些(xiē)差(chà)别, 萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文,她在采访中说过,他(tā)不(bù)懂,只是能体会(huì)其中的意(yì)境,把它们用音乐表达出来(lái),她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来,梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一,直至(zhì)二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一(yī),梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言,在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出(chū)版的报章和杂志,1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人,1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人,网(wǎng)上有传闻说,万物(wù)生有两个版本,一是中文(wén)版,一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字(zì)明咒(zhòu),中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点(diǎn)而言,金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标志,两条(tiáo)鱼:在(zài)西藏饰品中,有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之(zhī)一(yī), 双(shuāng)鱼(yú)(金(jīn)鱼宝):又称高原鱼(yú),象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。

   
        其(qí)实(shí)《万(wàn)物(wù)生》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美(měi)感,让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵,沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑。
中(zhōng)文:
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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