割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国(g悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么uó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就(jiù)让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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