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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发(fā)生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自(zì)身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦(lún)理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。