龙(lóng)有几(jǐ)个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四条腿，和一(yī)个(gè)有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的(de),有时前两足为(wèi)三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的(de)传(chuán)人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说(shuō)多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发(fā)展而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代(dài)皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙(lóng),是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地(dì)位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神(shén)

　　一(yī)个民族的文化(huà)是这个民族(zú)精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看出(chū)古代中国人的(de)人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形象(xiàng)是经过不(bù)断创新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在(zài)长期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自(zì)己的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙(lóng)王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但中国(guó)人并没(méi)有将其(qí)拒之门外，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取精神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往(wǎng)无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具(jù)一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不附属于任(rèn)何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还(hái)不能独立的(de)支配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的(de)自然或(huò)超自然力(lì)量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的(de)传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互(hù)主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容并包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权(quán)力，而随着(zhe)中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地位(wèi)重要的(de)人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己的(de)威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平民(mín)。<卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢/p>

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实完全(quán)就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的(de)龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能从中国(guó)引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢yǐ)经开(kāi)始闭关锁国(guó)，与日本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都(dōu)是中国(guó)的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中的动物）_百度(dù)百科

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