不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来(lái),一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。
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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思
每天半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是(shì)一千里路。比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn),要(yào)坚持(chí)下去,不要(yào)半途而(ér)废。
出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成山,风雨兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉(yān);
积善成德,而(ér)神(shén)明自(zì)得,圣心备焉。
故不恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因积(jī)跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);
不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不折(zhé);
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一(yī)也。
蟹六跪而二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者,用心躁也。
翻译(yì)堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng);
积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。
所以不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小的流水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因p>
骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣(liè)马(mǎ)连走十天,它的成功在于不停(tíng)止。
如果刻几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了,那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。
如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ),这是(shì)由于(yú)它用心专一。
螃蟹有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。
不积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;不积小流,无以(yǐ)成江海。
意义
全句液咐(fù)的意思(sī)是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。
比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
荀子(约公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì),因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通,故(gù)又(yòu)称孙卿。
周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。
著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。
曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰(lán)陵)令(lìng)。
荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展,提倡性恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。
对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了