登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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