克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)是(shì)克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī腰围88是多少 腰围88是多少码)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)腰围88是多少 腰围88是多少码之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)腰围88是多少 腰围88是多少码现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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