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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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