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拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。