十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiā农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的ng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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