什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)以(yǐ)及人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句的生活小知识：

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句>

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们(men)的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(chù)世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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