还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦(dà杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思n)、莱索托、不丹的。

　　关于还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，世界(jiè)上还(hái)有几个国家是君主制以及(jí)还有什(shén)么(me)国家是君主立宪(xiàn)制，哪些(xiē)国家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君(jūn)主制，还(hái)有哪个国家(jiā)是君主立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制国家等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

还有什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制(zhì)的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔(ěr)、阿(ā)拉伯(bó)联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这(zhè)些(xiē)君主(zhǔ)国中，有一些是社(shè)会和技术很进步(bù)的先进国(guó)家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君(jūn)主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制，或(huò)称(chēng)“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提下(xià)，通(tōng)过立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君主权(quán)力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家(jiā)实行君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权的同时(shí)保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩(shèng)余的君主（假如不(bù)将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)人(rén)，但(dàn)他(tā)们的权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

　　君(jūn)主的(de)权力多(duō)少受到限制，有一些君(jūn)主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日(rì)本(běn)等(děng)都是(shì)此类例子，但君主依然很受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今(jīn)天也依然(rán)有一些(xiē)立(lì)宪(xiàn)的、拥有很大权力（比如组织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君(jūn)主，例如(rú)位(wèi)于中欧的列支敦士登；君主的权力被(bèi)限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之“帝(dì)国主义”却先胜(shèng)后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现(xiàn)存实行君主立(lì)宪(xiàn)制的国(guó)家

　　君(jūn)主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如(rú)英国(guó)、西班(bān)牙(yá)、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起源于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层面(miàn)看(kàn)来(lái)，在有两个形(xíng)式(shì)上(shàng)矛盾的方向同时进行，便(biàn)是(shì)民族国家的中央集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的(de)自由民主的私有财产的(de)确认，在后(hòu)世理解是(shì)因为公民(mín)社会和理性主义发达的结(jié)果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政府以独(dú)立于营利事业原则(zé)外运作，而专注(zhù)于(yú)国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才(cái)开始现代(dài)化(huà)的(de)欧洲国家，为(wèi)了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层面加(jiā)强其运作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成立议会，但和(hé)“虚君共(gòng)和(hé)”相反是(shì)“虚位议会”制度(dù)。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的(de)波兰立(lì)陶宛联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因(yīn)战争(zhēng)需要(yào)而称帝，但又(yòu)希望(wàng)能(néng)保持法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世(shì)纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并(bìng)受到很多(duō)仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例(lì)如日本的明治维新甚(shèn)至(zhì)巴(bā)列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元君主制，因为(wèi)无法同时兼顾君主和(hé)议会(huì)权力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺(xī)牲品，如战时的日本

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