在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此说法喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真(zhēn)的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融(róng)化呢？关于(yú)它(tā)们有没有科(kē)学解释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝(dì)还(hái)有一(yī)定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说(shuō)有一(yī)次汉武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认(rèn)识(shí)，于(yú)是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见多识广的(de)他可能会有(yǒu)答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所(suǒ)以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都(dōu)心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹哉虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自(zì)然就消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会(huì)儿果真(zhēn)消散(sàn)。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明白了(le)，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹，而如(rú)果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的虫子了(le)吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从(cóng)百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老先生提出的第一(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没有问(wèn)先生这(zhè)类(lèi)似的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也(yě)体味(wèi)得出这种意(yì)味。

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