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  明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进步(bù),书(shū)院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(c蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译#ff0000; line-height: 24px;'>蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译héng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经(jīng),考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民间(jiān)选拔人才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约(yuē),整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的(de)考试,虽(suī)然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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