转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语不知道(dào)大家有没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其(qí)他地方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未(wèi)免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于(yú)这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候才不(bù)会显得(dé)很(hěn)无知，转世灵童其实(shí)根本不(bù)是我们(men)想象中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学(xué)，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存(cún)在即(jí)合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中(zhōng)的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会(huì)带(dài)着以前记忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏(cáng)教的(de)一种(zhǒng)文化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方式(shì)，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系(xì)首领圆寂(jì)后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就开(kāi)始有了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成了赖(lài)喇2023年石油会暴涨吗，今日油价格表嘛(ma)活佛转世(shì)系(xì)统，不过(guò)经过历(lì)史(shǐ)的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须(xū)经中央政府册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签方(fāng)式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不(bù)理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能不尊重(zhòng)人(rén)家的文化(huà)，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理(lǐ)解的，不能(néng)理解就要(yào)学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制度还没(méi)有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制度现在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到(dào)了(le)，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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