独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为pp7塑料杯能不能装开水生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二pp7塑料杯能不能装开水生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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