转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情(qíng)到底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的(de)方(fāng)式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解了解，最(zuì)起码以后说起来这种事(shì)情的时候(hòu)才不会(huì)显得很无(wú)知(zhī)，转世灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不(bù)科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其(qí)实许多事(shì)情(qí2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ng)存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是(shì)我国(guó)藏教的(de)一种文(wén)化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开始(shǐ)有(yǒu)了活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇2000克是多少斤 2000克等于多少公斤pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2000克是多少斤 2000克等于多少公斤嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大(dà)概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直(zhí)接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太(tài)随心所欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据，只不(bù)过是一种文化而已，大(dà)家可(kě)以不(bù)理解(jiě)但也不能不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即(jí)合理，只要这(zhè)种制(zhì)度还没有被彻底取缔，那么(me)就(jiù)一定(dìng)有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家(jiā)生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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