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世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁work on的用法以及语法，workon的用法总结3>　　世界四(sì)大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时(swork on的用法以及语法，workon的用法总结hí)间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。work on的用法以及语法，workon的用法总结>

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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