赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(fēn)用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理