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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也(yě)对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(y河北保定技校排名，保定技校前十名ī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(sh河北保定技校排名，保定技校前十名ū)院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(y河北保定技校排名，保定技校前十名ī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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