克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思>于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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