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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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