出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)srds是什么意思，srds是什么意思啊成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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