还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言乔丹有多高热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

乔丹有多高ata-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 乔丹有多高