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颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而(ér)人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗　“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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