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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

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  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没(méi)有好处,就不可接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的(de)收入,修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接(jiē)受,反复几次,曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是(shì)有求于(yú)国(guó)君,完(wán)全(quán)是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗受(shòu)呢(ne)?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家(jiā);

  给人家东西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎(zěn)么(me)能不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节(jié)的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇《列子(zi)》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人(rén)没(méi)有好处(chù),就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的收入,修野(yě)孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于(yú)国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;给人家(jiā)东西的人免不(bù)了(le)要露点(diǎn)高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采邑,不(bù)骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气(qì)节(jié)的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得到报酬(chóu),没有好的(de)品德就不能(néng)得到(dào)宠爱(ài)。

列子简介

   列子(zi)(大约公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即(jí)战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御寇(kòu),华夏(xià)族(zú),周朝郑国(guó)圃田人,古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名(míng)的道学(xué)者(zhě)、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育家。

   列(liè)子(zi)是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同时(shí)。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老子,主张(zhāng)清静无(wú)为(wèi)。

   列子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老(lǎo)子,归(guī)同于(yú)老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚(xū)学(xué)派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家(jiā)学派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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