贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我(wǒ)远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个释义：本(běn)义(yì)是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存(cún)，则可(kě)能(néng)会变成魔(mó)通或(huò)各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等(děng)就是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷和目的是什(shén)么(me)，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的(de)目的(de)，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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