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君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深(shēn)水(shuǐ),君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思(sī)?

  “君子不立危墙之下”意思(sī)是:君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

  出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正,是故知(zhī)命者不立乎岩(yán)墙之下。

  尽其道(dào)而死者(zhě),正命(mìng)也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

  这包括两方面:一(yī)是(shì)防(fáng)患(huàn)于未然,预先(xiān)觉察潜(qián)在的(de)危险,并采取防范(fàn)措施(shī);

  二是一(yī)旦发现自己处(chù)于危险境地,要及时(shí)离开。

  孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子(zi)无德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去,就说:“危邦不(bù)入(rù),乱邦电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的不居,天下(xià)有(yǒu)道(dào)则入,无道则(zé)隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦无(wú)道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国(guó)。

  孔(kǒng)子便说(shuō):“防祸于先而不致(电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的zhì)于后伤情。

  知而慎行(xíng),君(jūn)子不立于危墙之下,焉(yān)可等闲(xián)视之(zhī)。

  ”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释?

  君子不立于危墙之下(xià)”出(chū)自于(yú)孔(kǒng)子(zi),讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方(fāng)法

  君子要远离(lí)危险的(de)地(dì)方。

  这(zhè)包(bāo)括两方面:一是防患于未然,预(yù)先觉察(chá)潜清肢在(zài)答旦世(shì)的(de)危险,并(bìng)采取防(fáng)范(fàn)措施;二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境(jìng)迟悉地,要及时离(lí)开。

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