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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内(nèi)容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实践相结合(hé)。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì),因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时的实(shí)际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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