木铎不是梆(bāng)子，而是(shì)一种规格较(jiào)大的铃铛(dāng) 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣教政令的(de)时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思(sī)想观(guān)念或政教(jiào)的(de)人(rén)。

木铎金声什么(me)意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便(biàn)以(yǐ)“木铎”作为校徽标志物，而一所大学(xué)以(yǐ)匡(kuāng)天下的象(xiàng)征(zhēng)物———“木铎”为戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班自差迹己的标志，也足(zú)见(jiàn)其(qí)雄(xióng)心。

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