周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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