悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸(zh商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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